Watu wengi, wakifikiria juu ya hairstyle ya Misri ya Kale, fikiria picha ya Malkia Cleopatra: hata akijitenga katikati katikati ya taji ya kichwa, bang moja kwa moja, vifungo virefu vilivyopambwa na ribbons za dhahabu, bandeji ya ngozi kwenye vidokezo na, kwa kweli, masikio ya wazi, ambayo watengenezaji wa sinema wa Hollywood kwa sababu fulani. basi usahau kila wakati. Siku hizi, mitindo ya mitindo ya Wamisri imepata matumizi yao sio tu kwenye filamu zilizo na filamu kuhusu kaburi, piramidi na watawala wa Misiri, bali pia kwa mitindo ya kisasa. Kwa mfano, kukata nywele za kisasa za bob, ni maarufu sana leo, kesho - chini, lakini bado sio nje ya mtindo.
Ni asili ileile ya Wamisri: karibu kila msichana alipata fursa ya kufanya urefu huo huo wa nene, laini kali za neema. Maelezo ya gorofa ya hairstyle hii yanaonekana bora katika rangi nyeusi, kama siku za Misri ya Kale, ambapo rangi kuu za mitindo ilikuwa nyeusi, chestnut nyeusi, bluu. Lakini maoni kwamba picha ya Cleopatra ndio uwakilishi pekee wa mitindo ya zamani ya mitindo ya Misri sio sahihi. Kweli, kama inavyothibitishwa na picha kwenye frescoes nyingi kwenye makaburini, walikuwa tofauti sana.
Wigs za fluffy badala ya nywele
Katika mchanga wa Misri ya zamani, wenye nywele, ambao walipata mafunzo maalum kwa kusudi hili, walipaswa kufanya mitindo ya nywele kwa mabwana zao. Kwa kuongezea, kama rekodi za gamba au ukuta wa makaburi zinashuhudia, kama inavyoonekana kwenye picha, mtumwa mmoja alifunzwa kwa hatua moja tu. Hii iliruhusu kufanya mitindo ya hali ya juu sana. Hata wakati huo, kwa miaka 3000 KK. e., walifanya mazoezi ya kuchorea na mapambo na vitu mbalimbali vya mapambo.
Moja ya mambo kuu ya hairstyle ya Wamisri wa zamani ilikuwa wig. Lakini, badala yake, ilitumiwa sio sana kama kitu cha mapambo, lakini kama ishara iliyoshuhudia asili ya mwanadamu, msimamo wake katika jamii. Hali ya kijamii ilionyeshwa sio tu na uwepo wa wig, lakini pia na saizi na sura yake. Kwa hivyo, vijusi vikubwa zaidi vilivaliwa na farao na watu wake wa karibu na familia, na wamiliki wa ardhi, mashujaa na Wamisri wengine rahisi walikuwa wadogo na sura ya pande zote.
Walipendezwa kufanywa kwa vifaa tofauti, kulingana na hali ya kijamii ya mtu ambaye wig iliundwa kwa ajili yake: nywele, pamba, hariri, kamba, walijenga kwa rangi nyeusi. Mara nyingi, wigs 2 zilivaliwa mara moja, kwa sababu safu kati yao iliokoa kichwa kutoka jua. Watumwa huko Misri ya zamani hawakuvaa wigs wala nywele. Na ili angalau kwa njia fulani kujilinda kutokana na jua kali huko, walifunga vichwa vyao na mafuta.
Mitindo ya wanaume na wanawake wa Misri ya Kale ilikuwa sawa: wote walinyoa vichwa vyao, tofauti hiyo ilikuwa katika urefu na ugumu wa hairstyle hiyo. Walikuwa na mistari madhubuti ya wazi, na sura yao ya jumla ilifanana na takwimu ya kawaida ya kijiometri: trapezoid, mviringo, mduara na wengine. Ilikuwa ni mtindo kuvaa wig na eneo lenye giza la giza. Mara nyingi, walipenda kutengeneza vitunguu kutoka kwa kamba ambazo zilijeruhiwa kwenye vijiti vya mbao. Nywele zenye kutia zilifungwa na tope la mvua, ambalo lilianguka wakati limekauka.
Hairstyle kama alama ya kijamii
Idadi yote ya Wamisri wa Kale iligawanywa katika madarasa kadhaa: makuhani, wamiliki wa watumwa, mafundi, wapendanao na watumwa. Frescoes za zamani zilionyesha watu wa tabaka tofauti katika mitindo tofauti. Wawakilishi wa darasa la juu, kwa mfano, daima ni mzuri, mwembamba na mrefu. Kwa mtindo huu, mafirauni na wasaidizi wao walionyeshwa. Watu wa kawaida katika frescoes ni wafupi sana na squat zaidi.
Watafiti wamegundua kuwa Wamisri wengi wa zamani walivaa wigs. Sura ya wig na nyenzo kutoka ambayo ilifanywa ilionyesha hali ya kijamii ya mtu huyo. Wigs ilitengenezwa kwa pamba, hariri, nyuzi za mmea. Bei ya wig ilitegemea aina ya nyenzo. Rangi za mtindo zaidi zilizingatiwa kuwa nyeusi na hudhurungi. Wigs wengi walikuwa trapezoidal. Wigs haikuwa tu nyongeza ya mtindo, lakini pia ilitumika kama kinga kutoka jua. Wakati mwingine watu walivaa wigs kadhaa wakati huo huo kuunda pengo la hewa. Mafarao na maafisa kawaida walivaa wigs kubwa, wakati wakulima na mashujaa walipendelea wadogo.
Pigtails, mraba na mtindo kwa nywele zako mwenyewe
Lakini, kama unavyojua, kwa wakati, ulimwengu unabadilika, kama watu waliomo ndani, kama mtindo. Wamisri walipata hatima ileile, ladha ya ambayo pole pole ilibadilika pia. Wigs, mara moja ndio kuu katika mtindo wa Wamisri, alianza kupotea, na nywele zake mwenyewe zilipatikana zaidi na mara nyingi. Lakini hata hivyo, wigs zilivaliwa kwenye maadhimisho anuwai, walibadilika tu: badala ya kamba mnene wenye fomu kwa njia ya braids, walikuwa na curls kubwa. Wanawake nchini Misri walianza kuvaa nywele za urefu wa bega, walipenda kuzivaa kwa suka au curls, kukata nywele zao wazi.
Hairstyle ya Wamisri ilikuwa na kipengele sio tu katika pigtails na curls mbalimbali. Walikuwa wamejaa manukato tofauti au mafuta yenye kunukia.
Mbali na kukata nywele kunaweza kuwa kofia, ambazo Wamisri walikuwa wakubwa na bora, kuona jinsi walikuwa kubwa, unaweza kuona kwenye picha. Pia, nywele zilizopigwa kwenye braids zinaweza kupambwa na Ribbon, nyuzi zenye rangi nyingi, bandage ya kuvutia. Jamaa wa pharaoh katika utoto walipaswa kuvaa mavazi ya kunguru na bandia kwa bandia kwenye hekalu. Kuongezea hii hairstyle kwa watoto kutoka kwa familia ya mtawala wa Misri ilikuwa ya lazima na ilifananisha utoto. Watoto wengine wote, bila kujali asili, walinyoa vichwa vyao. Tu ikiwa wazazi wa mtoto hawakuwa watumwa, walimwachia skein ya nywele kwenye hekalu. Alijifunga au kufungwa mkia.
Mitindo ya mtindo wa Misri ya Kale
Kwa muda, wigs iligeuka kuwa kofia za sherehe ambazo zilivaliwa kwenye hafla ya sherehe. Wigs vile curled katika curls kubwa, ulijaa na manukato na mafuta yenye kunukia. Kukataa kuvaa kwa kila siku kwa wigs, Wamisri waligeuka kuwa braids kali na curls. Kwa mfano, kamba zilijeruhiwa kwenye vijiti vya mbao vya kipenyo tofauti na kisha kung'olewa na matope maalum, ikauka haraka na ikaanguka, na kamba zikaboresha sura yao. Wakazi wa Misri ya Kale ilizidi kukua nywele zao, kati ya wasichana kulikuwa na mtindo wa kukata moja kwa moja, tabia, "Wamisri" wa bang.
Katika utaftaji wote wa Misri ya Kale, watumwa walinyolewa, walitia mafuta vichwa vyao na mafuta na mafuta ili kujikinga na joto. Mapadre wa Misiri pia walinyoa vichwa vyao na nywele za uso, lakini tofauti na watumwa, kila wakati walivaa wigs kubwa, za kuvutia kusisitiza umuhimu wao.
Wakati wa utawala wa Cleopatra maarufu, mtindo kwa wigs ulirudi. Yaliyofaa zaidi ilikuwa wigs-umbo la kushuka, ambalo liliiga kugawa moja kwa moja. Nywele zilizopambwa zilipambwa na ribbons, ikiacha masikio yake wazi. Katika enzi hii, wigs zilizotiwa rangi zilizo na rangi. Juu ya vichwa vya heshima ya Wamisri mtu angeweza kuona machungwa, nyekundu, manjano, bluu na hata kijani kibichi.
Mitindo ya nywele huko Misri
Ili kuunda kukata nywele huko Misri ya Kale, walitumia nywele zao na vifaa vya bandia - kupokea, mtawaliwa, wigs. Shukrani kwa hili, ukiangalia kichwa cha Mmisri, mtu anaweza kuamua mara moja hali yake ya kijamii. Hairstyle rahisi ilivaliwa na raia masikini na vijana. Wakati washiriki wa familia ya firauni, pamoja na makuhani na viongozi wakuu walilazimika kuvaa wig.
Mtoto wa jinsia yoyote kutoka kwa familia tajiri ya Wamisri amekatwa kwa njia maalum tangu utoto - walinyoa nywele zao zote, na kuacha curls kadhaa katika mkoa wa hekalu lao la kushoto. Kawaida kamba ilikuwa iliyotiwa waya, wakati mwingine iliongezewa na safu za ngozi na nyuzi za rangi ya hudhurungi. Na tayari, wakati Mwajiri tajiri alipokuwa mtu mzima, wig yake mwenyewe na hata mkusanyiko mzima wa bidhaa hizo walikuwa wakimngojea.
Nuances ya kukata nywele za Misri ya zamani
Mitindo ya kale zaidi ya Wamisri ni pamoja na wigs ndogo fupi ya sura ya trapezoidal, iliyofunika masikio na inafanana na "mraba" wa leo. Inawezekana Wamisri wakawa waanzilishi wa kukata nywele hii. Walakini, kati ya sifa zao pia kuna uvumbuzi muhimu zaidi - ruhusa. Hakuonekana sana kama njia za kisasa, lakini kanuni ilikuwa sawa:
Kazi kuu iliyopewa wig ilikuwa mapambo ya mmiliki wake. Ziada - kiashiria cha hali ya Mmisri. Ni raia matajiri tu na mashuhuri, wawakilishi wa darasa la makuhani, walikuwa na miundo mirefu na ngumu ya wigs. Hairstyle ya pharaoh pia ilikuwa kubwa ya kutosha na ya kipekee.
Aina ya ghali zaidi ya wigs ilitengenezwa kutoka kwa nywele halisi. Chaguzi za mpishi zinaweza kuwa na nyuzi, kamba, nyuzi za mmea na pamba. Kijadi, wigs zote zilifanywa giza. Walakini, karne chache zilizopita za uwepo wa hali ya zamani ya Misri ziliwekwa alama na upanuzi wa rangi ya rangi. Na kichwani mwa raia tajiri, unaweza kuona rangi ya machungwa, na bluu, na kijivu cha manjano. Muundo wa fundi rahisi wa fundi au mkulima ulikuwa rahisi - pamba ya kondoo au kamba. Wanawake kutoka kwa familia masikini na kwa ujumla walifanikiwa nywele zao.
Vipodozi vya Wamisri vilifanywa sio tu katika fomu ya trapeze - jambo kuu katika somo hili lilikuwa uhifadhi wa sura ya kawaida ya kijiometri. Toleo la kike linaweza kuwa lenye umbo la teardrop, spherical au sehemu tatu (wakati nywele ziko kwenye mgongo na kwenye kifua). Aina nyingine maarufu ni kilele cha juu cha nywele na sehemu iliyobaki imegawanywa katika sehemu 2 na nywele zilizopigwa sawasawa.
Kuhani anaweza kuvaa wig kubwa, iliyosaidiwa na mask moja kubwa ya mnyama takatifu. Na katika enzi ya Ufalme wa Kati (karibu miaka elfu 4 iliyopita), wigs walikuwa kubwa kwa kuonekana kwa heshima ya mungu wa kike Gator. Waliitwa "gatoricheskie" na ilikuwa na miundo ambayo ilianguka mbele ya kifua, na nyuma walikuwa wamegawanywa katika ncha mbili zilizopigwa na ond. Kamba za nywele ziliingiliana na dhahabu (shaba kwa sio watu matajiri sana) hoops na ribbons.
Hali ya hewa ya joto ya Wamisri ilisababisha ukweli kwamba kuvaa wig juu ya nywele zake hakuwezekani, na kichwa chake kilinyolewa kabisa - na wanaume na wanawake. Na kwa ulinzi kutoka kwa jua, wig ya pili inaweza kuvikwa chini ya kwanza - safu iliundwa kati yao, ikilinda wote kutoka kwa jua na joto.
Kwa sababu ya kutokuwa na uaminifu wa wenyeji wa Misri ya Kale mabadiliko yoyote, mtindo haukuwepo hapa kwa miaka kadhaa au miezi, kama ilivyo sasa, lakini kwa karne na hata milenia. Kama matokeo, hairstyle za pharaohs za zamani za Wamisri, au wigs za watu wa nchi hiyo hazibadilika, lakini badala yake zilibadilishwa na kuongezewa na vitu vipya. Kwa wakati, wanawake walianza kuvaa nywele laini, bila mitindo ndogo ya nguo. Lakini tayari katika karne ya XIV BC wig mkubwa inaonekana, akigawanyika katika sehemu tatu - Malkia Nefertiti alianza kuivaa kwanza, na kisha mabaki ya wanawake mashuhuri wa Wamisri.
Wakati huo huo, bidhaa zifuatazo zilionekana:
Enzi ya Ufalme Mpya ilileta toleo lingine la mtindo - la wig limepambwa kwa kichwa ndogo, ambayo ni mnara ulio na umbo la koni, ndani ambayo kulikuwa na mafuta yenye harufu nzuri.
Kupitia mashimo madogo kwenye koni, harufu nzuri iliachana na kumzunguka mwanamke huyo na harufu inayoendelea na ya kupendeza.
Licha ya ukweli kwamba mitindo ya nywele za nchi ya pharaoh ilikuwa tofauti, haikuwa kawaida kuchukua ndevu. Kila Mmisri wa kiume alinyolewa vizuri, akitumia kifaa chenye umbo la mundu, jiwe au shaba. Hakuna mtu alikuwa na ndevu halisi - farao tu ndiye angefaa kuvaa bandia, zaidi ya hayo, bila kujali jinsia. Kwa hivyo farao wa kike tu katika historia, Hatshepsut, pia alilazimika kuvaa ndevu, ambayo ilikuwa ishara ya mmiliki wa nchi zote za Misri. Na Cleopatra, ambaye alitawala baadaye, alichukuliwa kuwa malkia tu na aliokolewa kutoka kwa mavazi kama haya.
Ndevu kwa pharaoh, inafanana na mbuzi, ilikatwa kabisa au mwisho tu. Kitu hiki kinaweza kuwa na nyoka aliyetengenezwa na dhahabu - yule anayeitwa "Urey", pia alizingatia ishara ya nguvu ya firauni.
Sifa zingine za mitindo za wakati wa firauni
Mitindo ya nywele na wigs haikuwa njia pekee katika Misri ya Kale kujipamba na kuonyesha utu wako. Watu walivaa kofia za kupendeza na za kisasa, na walitumia mapambo na vito vya mapambo kutoka kwa metali mbali mbali. Kwa Mmisri mtukufu kutoka bila mapambo na vito vya mapambo vilikuwa karibu haikubaliki.
Kofia za Wamisri
Taji iliyovaliwa na pharaoh iliitwa "mtama" na inafanana katika sura yake pete na chupa. Sehemu zake mbili zilifananisha idadi sawa ya falme za Wamisri. Taji pia ilikuwa na rangi mbili - nyeupe na nyekundu, ilikuwa imevaliwa juu ya kofia au kofia. Mbali na kichwa cha kitamaduni, mtawala wa nchi alikuwa na chaguo la pili - atef iliyotengenezwa na mwanzi. Taji zilizo na picha za wanyama wawili wanaowakilisha falme zile zile - kite (chini ya Misri) na cobra (Upper) pia zilitumiwa kwenye historia ya Wamisri.
Kati ya Wamisri walikuwa na kofia maarufu kama klaft, ambayo ni blanketi yenye ncha tatu - mwisho mmoja uliwekwa nyuma, iliyobaki juu ya kifua. Wanawake mara chache hufunika vichwa vyao, wakipendelea nywele zao au wigs. Mwakilishi pekee wa jinsia ya haki huko Misri ya Kale, aliyeamriwa kuvaa vazi la kichwa, alikuwa malkia. Aliweka taji iliyotengenezwa na dhahabu na kupambwa kwa mawe kwa namna ya falcon inayoeneza mabawa yake. Ni Nefertiti tu aliyevaa koti lingine lenye umbo la silinda.
Inajulikana kuwa Wamisri walipendelea kuvaa vito vya mapambo mengi, ambayo kati yao kulikuwa na vikuku, na pete, na tiara. Anasa hii yote ilitumika kama kiashiria cha hali ya mmiliki na fursa zake. Wakati huo huo, kwa wakazi wengi wa wakati huo, vito vya mapambo vilikuwa vya thamani kubwa, kulinda kutoka kwa uchawi mbaya, uchovu wa mwili, na hata huzuni. Kwa hivyo, hieroglyphs na picha zilitumiwa kwake, ambayo ilikuwa na maana tofauti - maarufu zaidi yalikuwa ni scarab (kutokufa) na mabawa ya Isis (ulinzi).
Kwa fomu, vito vya mapambo vya Misri ya Kale pia viliwakilisha alama za kichawi. Mara nyingi, zilitengenezwa kwa namna ya mende ya scarab, ikikimbia haraka kwenye mchanga na kuashiria wakati huo maisha ya kutokufa na uhamaji.
Kama vifaa vya mapambo vilivyotumika:
Bidhaa za chuma zilithaminiwa katika Umri wa Bronze, hazikuwa nadra na ghali, hata kuzidi bei ya dhahabu. Combs, manyoya ya nywele, na mapambo mengine ya maridadi ya mtindo wa Misri ya Kale yalitengenezwa kutoka kwa chuma kilekile. Ingawa wanaweza kuwa hawajakuwa na madini ya chuma - bidhaa za pembe za ndovu zilizopambwa kwa mawe na rangi za uchoraji zilithaminiwa zaidi kuliko dhahabu. Wamisri na vito vya fedha vya thamani ya dhahabu zaidi - chuma kilizingatiwa kuhusishwa na Isis, na, kwa hivyo, na uchawi. Kwa hivyo, mali ya ajabu na nguvu zilitokana na bidhaa za fedha.
Katika Misri ya zamani, vito vya vito vilivaliwa kila mahali - kwenye ankle, mabega, mkono na shingo. Vikuku vya mabegi na viuno vilipambwa kwa ishara ya Jicho la Horus, ambalo liliwafanya pumbao zenye nguvu. Na shanga zinaweza kujumuisha kama moja ya vitu vya mende huo mtakatifu.
Babies na manukato
Kwa Mmisri mtukufu, ilikuwa muhimu kupamba nyusi zake na kope, ambayo alitumia poda kohl, iliyojumuisha antimony iliyokandamizwa na malachite (kwa kuchora duru karibu na macho). Inajulikana juu ya ulevi mkubwa wa mapambo ya malkia wa mwisho wa Misri Cleopatra, ambaye hata aliandika kitabu kuhusu yeye na anamiliki kiwanda chake cha manukato.
Vipengele vya mapambo ya kila siku ya mkazi wa Misri ya Kale yalikuwa rangi mkali
Wakati wa kutumia babies, ilikuwa muhimu kuwapa macho macho ya kuona. Mtindo kama huo haukuwa wa mtindo tu, bali pia ulilinda kope kutoka kwa mchanga na jua.
Sekta ya manukato haikuwepo wakati huo, na ilikuwa ni lazima kuchukua hatua peke yake. Kwa kufanya hivyo, watu waliusugua mwili na marashi kutoka kwa uvumba, turpentine na sehemu ambayo bado haijulikani. Na kuboresha harufu kwenye chumba, walitumia mfano wa taa za kisasa za harufu - waliweka dutu yenye harufu mbaya (resin, viungo au kuni maalum) kwenye chanzo cha joto na walingojea isambaze kupitia hewa. Katika enzi ya Ufalme Mpya, manukato alianza kuzalishwa na kuhifadhiwa katika vyombo maalum.
Mtindo wa Misri
Tayari 3000 KK, Wamisri waliipaka nywele zao na henna na wakawapamba kikamilifu na vitu vya mapambo. Mitindo ya nywele ilikuwa ngumu kabisa na kwa uumbaji wao walitumia watumwa, wenye nywele, waliofunzwa hasa katika jambo hili.
Wamisri walikuwa watu wa kihafidhina sana, na hata ingawa sehemu kuu ya hairstyle hiyo ilikuwa wig, haikuwa tofauti katika aina tofauti, hii inaonekana sana kwa wanaume.
Hairstyle ya wanawake, baada ya muda, ilianza kutofautiana katika utofauti mkubwa, ambayo kwa jumla ni ya asili kabisa, lakini kwa jumla pia ilirudia fomu ya jadi ya "trapezoid" ya Misri.
Wigs zilivaliwa na idadi ya bure ya Wamisri. Kwa kweli, haikuwa tu na sio "mapambo" tu, bali pia ni aina ya "kadi ya kutembelea" ya mmiliki, inayoonyesha hali yake ya kijamii.
Kwa mfano, Firauni, na watu wake wa karibu walivaa wigi kubwa zaidi kwa ukubwa. Mashujaa, wakulima, mafundi ni ndogo, pande zote kwa sura. Zilitengenezwa kwa nywele au pamba, hariri au kamba zilizotiwa rangi ya giza, ambazo zilikuwa “za mtindo” nyakati hizo, haswa wakati wa Ufalme Mpya.
Kwa muda, hairstyle hiyo ikawa ngumu zaidi. Sasa nywele zilianza kupakwa vipande viwili, na kuziweka kwa safu nyembamba, au kupindika kwa kupiga maridadi: kamba za nywele zilijeruhiwa kwenye vijiti vya mbao na kushonwa kwa matope yaliyoanguka baada ya kukausha, na kwa hivyo kamba zilipunguka kwa mawimbi mazuri, nyepesi au mwinuko.
Urefu wa nywele sasa umeshuka hadi mabegani. Urefu wa nywele ulianza kufikia mabega. Vipande vilivyo juu ya paji la uso vilibadilishwa na mgawanyiko wa longitudinal au transverse.
Katika hafla kubwa walivaa wigs mrefu curled katika curls kubwa sambamba. Wakati mwingine curl ilibadilishwa tu na safu za suruali zilizowekwa vizuri.
Mitindo ya nywele ilijaa sana na mafuta yenye kunukia, maandishi na misombo yenye nata. Wanaume wote walinyoa ndevu zao bila kushindwa, kwani ndevu (ingawa ni za bandia, zilifungwa kwa kidevu) ilikuwa moja ya alama za nguvu ya firauni, ikielezea umiliki wa ardhi.
Ilifanywa kwa njia sawa na wigs, lakini sura hapa haikuwa muhimu sana. Kwa kuongezea, ndevu mara nyingi zilipambwa na nyoka aliyefungwa - urea, ambayo pia ilizingatiwa ishara ya nguvu.
Mapadre kawaida walinyoa vichwa vyao na nyuso zao, huvaa vitunguu au vinyago vinavyoonyesha wanyama watakatifu, na wakuu wa heshima na wamiliki wa ardhi walivaa wigs au walitengeneza nywele fupi kutoka kwa nywele zao.
Watumwa wengi ambao walikuwa wakikaa Misiri wakati huo walivaa nywele zao za kawaida, lakini kwa sababu ya hali ya hewa moto, watu wengi walinyoa nywele zao kabisa kwa sababu za usafi.
Hairstyle za wanawake wakati wote zilikuwa ndefu zaidi kuliko za wanaume na, kwa kweli, ngumu zaidi, haswa kwa malkia na wanawake mashuhuri. Tabia ya tabia ya kukata nywele zote ilikuwa ukali, uwazi wa mistari, ambayo waliitwa "jiometri".
Wanawake wenye nguvu, kama wanaume, walinyoa vichwa vyao na kuweka kwenye waya. Nywele za kawaida zaidi kwa wigs zilikuwa mbili: nywele zote zilitengwa na sehemu ya kati, iliyoweka kabisa uso kwa pande zote, na kukata sawasawa katika miisho. Sehemu ya juu ya wig ilikuwa gorofa.
Hairstyle ya pili ilikuwa na sura ya mpira. Wote walikuwa "jiometri."
Pamoja na maendeleo ya jamii ya Wamisri, vazi la wanawake liliongezeka, "sehemu ya tatu" ilionekana, mifugo mitatu ambayo ikashuka kifuani na nyuma, na pia wig kubwa kutoka kwa mawimbi makubwa yaliyowashwa.
Sura ya wig kama hiyo haikuwa kawaida, "umbo la kushuka". Nywele zilizomo ndani yake ziligawanywa, mawimbi kutoka pande mbili yalikuwa yamepigwa na bendi za chuma za gorofa. Katika kesi hii, masikio yalibaki wazi. Miisho ya kamba iliyoanguka kwenye kifua kilijikata kwenye curls kubwa za cochlear. Kamba ya nywele iliyoanguka nyuma ilikuwa gorofa na ilikuwa na nywele moja kwa moja au braids ndogo.
Wigs ziliwekwa kwa rangi tofauti - bluu, machungwa, njano.
Mitindo ya nywele pia ilitengenezwa kutoka kwa nywele zao wenyewe, kueneza kwa uhuru kando ya nyuma, miisho ilipambwa na brashi. Wakati mwingine nywele zilizotengenezwa katika mawimbi madogo - curl kama hiyo ilipatikana baada ya kuchana braids ndogo, nyembamba.
Watoto, wavulana na wasichana walinyoa nywele zao, na kuacha kamba moja au zaidi kwenye hekalu lao la kushoto, ambalo limepindana kwa curl au kushonwa kuwa gorofa ya gorofa.
Ncha za nywele ziliingiliana na kitambaa cha nywele au Ribbon ya rangi. Tulitumia vitambaa vya uwongo kutoka kwa nyuzi za hariri za rangi, ribbons au kupigwa kwa ngozi, nywele za wanyama.
Kofia
Rahisi zaidi ya hizi zilikuwa kamba za ngozi na nyuzi za hariri - Wamisri walivaa kama mavazi ya mbele. Hoops zilizotengenezwa kwa chuma au kitambaa pia zinawakilishwa sana, ambazo huvaliwa juu ya hairstyle zote kwenye wigs na kwenye nywele zao wenyewe.
Mafarao kwenye hafla maalum huvaa kofia maalum zilizotengenezwa kwa madini ya thamani. Wao hufunika vichwa vyao vizuri, kufunika nywele zao, lakini wameacha masikio yao wazi. Mzee zaidi wao ni mtama - taji, katika sura inayofanana na chupa iliyoingizwa kwenye pete.
Taji mbili kama hiyo ya rangi nyekundu na nyeupe ilianza kuvaa farauni baada ya umoja wa Wamisri wa chini na wa Juu kuwa hali moja kuu. Kawaida, mtama ulivaliwa kwa nguo nyembamba, kitani au kitani au kofia.
Vichwa vingine vya sherehe vilikuwa taji ya mwanzi wa mwanzi, na vile vile taji mbili, iliyopambwa na picha za kite na cobra. Kofia za sherehe tofauti zilikuwa alama ya dhahabu au fedha - sexton.
Madarasa yote yalikuwa yamevaa kitambaa - klaft, iliyostahili kabisa kichwa na kuziacha masikio wazi, ncha mbili zikaanguka juu ya kifua, ya tatu nyuma, wakati mwingine mwisho huu uliingiliana na mkanda au kofia.
Aina ya claf ilikuwa kitambaa nyembamba - bubu. Kofia zilikuwa zimepambwa kwa picha za ndege, wanyama na hieroglyph ambazo zilikuwa mapambo.
Mapambo ya maua yaliyotumiwa mara nyingi. Vifungo vya kichwa, tiaras, na ribbons zilizopambwa na petals na majani ya lotus yaliyojazwa na kuweka rangi.
Alama ya nguvu isiyo na kikomo na asili ya kimungu ya pharaoh ilikuwa picha ya nyoka mdogo, ambaye aliitwa urea, au ureus. Ilifanywa kwa dhahabu, enamels za rangi, zilizotiwa nguvu juu ya paji la uso au kwenye hekalu kwenye wig, kichwa cha kichwa au kwenye ndevu za pharaoh.
Wakati mwingine taji zilipambwa sio na moja, lakini na vichwa viwili vya nyoka. Mashujaa walivaa helmeti kwa namna ya kofia zilizojisikia, waabudu - kofia zilizo na masks mazito ya wanyama yaliyowekwa kwao.
Wanawake mara chache walivaa kofia, isipokuwa malkia. Katika murals, wake wa pharaohs mara nyingi huonyeshwa kwenye vifuniko vya kichwa kwa namna ya hawk inayoeneza mabawa yake, iliyotengenezwa kwa dhahabu, mawe ya thamani na enamel. Kulikuwa na kofia za maumbo mengine, kama ile iliyoonyeshwa kwenye kichwa cha Malkia Nefertiti.
Mabibi wa darasa la juu walivaa matao, maua, tiar, ribbons, minyororo ya dhahabu iliyo na vifungo vya muda vilivyotengenezwa na glasi, resini, mawe ya thamani.
Mchanganyiko wa dhahabu uliogunduliwa katika kaburi la pharaoh la nasaba ya XVIII Tutankhamun imejaa opal, carnelian, na mpira wa dhahabu umewekwa katikati. Diski za pande zote na maua ya lotus ziko mahali pa kushikamana na ribbons, iliyofunikwa na malachite, matumbawe, na glasi.
Katika vichwa vya kichwa cha nasaba ya XVIII, motif ya lotus ni maarufu sana.
Bandeji, hoops za wanawake sio tu warembo, lakini pia wanamuziki, watumwa wamepambwa kwa maua ya lotus. Kamba ya chini ya idadi ya watu walivaa mitandio ya kitambaa, mwanzi, ngozi, kofia za majani na kofia.
Katika Misri ya zamani, zilivaliwa na sekta zote za idadi ya watu. Hizi zilikuwa pete, pete, vikuku. Wamisri walipenda tani za turquoise na kwa hivyo, vito vya ustadi zaidi vilitengenezwa na lapis lazuli, ambayo ilithaminiwa sana.
Mapambo kadhaa tofauti alihusishwa na maoni ya kidini ya Wamisri. Amulets ilibidi aepushe na roho mbaya na kuzilinda kutokana na hatari. Kawaida walikuwa na fomu ya jicho, moyo, kichwa cha nyoka, mende wa scarab.
Vifuniko vya kichwa vilipambwa na picha za ndege, joka, vyura, vilivyowekwa kwa dhahabu na fedha, platinamu. Uchimbaji mwingi na rahisi wa dhahabu ilifanya iwe moja ya madini ya kawaida ambayo yanajulikana na Wamisri tangu nyakati za zamani.
Iron pia ilitumika kama nyenzo kwa vito vya vito na viligharimu zaidi kuliko dhahabu. Vipu vya nywele na mikoba ya nywele zilizotengenezwa kwa chuma. Crests nyingi zenyewe zilikuwa kazi za sanaa, haswa pembe za ndovu: zilizopambwa na enameli za rangi, mawe ya thamani, yalifikia picha za wanyama, ndege - mbuni, twiga, farasi.
Vipodozi vilitumiwa sana katika Misri ya zamani. Katika piramidi, katika makaburini ya pharaoh, sanduku za choo zilizo na Bubble kamili, mitungi, sahani, vijiko vya choo, sufuria zilihifadhiwa.
Wanawake wote walifanya weupe, waliuma, walitumia rangi za phosphorescent. Mapenzi ya vipodozi yalikuwa kubwa sana hata picha za sanamu, umati wa paka na ng'ombe takatifu waliwekwa rangi!
Wanawake waliweka rangi ya eyebrashi na kope na poda maalum ya kohol, malachite walijenga duru za kijani kuzunguka macho. Ili kunyoosha kope, dioksidi dioksidi ya laini ilitumiwa.
Wanawake wenye sifa nzuri walitumia vipodozi vilivyoingizwa na mimea, mapambo mengi hayakuwa mapambo tu, bali pia yalikuwa na mali ya uponyaji.
Kwa mfano, rangi ya macho ilitumiwa kama njia ya kuwadhuru wadudu. Vitunguu vya Malachite vilitumika kama tiba ya magonjwa ya jicho. Malkia wa Misri Cleopatra hata aliandika kitabu juu ya vipodozi "Kwenye dawa za uso."
Wamisri walijua bidhaa za utunzaji wa uso na mwili ambazo zilitayarishwa kulingana na mapishi maalum. Wanawake wenye nguvu walipenda kutumia mafuta ya mboga kwa kusaga na kuongeza ya juisi ya maua ya maji, lotus.
Marashi yalitumiwa kulisha ngozi, iulinde kutokana na mionzi ya jua kali. Ni pamoja na mzeituni, castor, alizeti, mlozi, mafuta ya ufuta. Kondoo na mafuta ya ng'ombe, ambergris iliongezwa. Taulo zenye kunukia ziliwekwa kwenye wigs.
Cleopatra alikuwa na kiwanda chote cha kutengeneza manukato. Wanailolojia wakati wa uvumbuzi waligundua mabaki ya majengo katika eneo la Bahari la Chumvi. Mahali hapa palikuwa mali ya malkia; iliwasilishwa kwa Cleopatra na kamanda wa Kirumi Anthony. Kati ya vyombo vilipatikana boilers, sufuria za kuyeyuka na kuchemsha, mawe ya mwongozo kwa kusaga mimea na mizizi.
Taratibu za choo zilifanywa na watumwa, na kila moja ilikuwa na utaalam wake mwenyewe. Maandishi ya kitabibu ya Wamisri ambayo yametupata kwenye nakala inayoitwa Ebers paprika iliyochapishwa katika Leipzig, paparazi za Hirst na zingine zina, pamoja na habari ya anatomy, mapishi kadhaa ya utengenezaji wa mapambo.
Mapishi ya Wamisri yanatajwa na Hippocrates, wamejumuishwa katika dawa za watu wa Ulaya. Haya ni mapishi ya marashi ambayo yalitayarishwa katika mahekalu.
Sema, kuzuia nywele za kijivu, walitumia mafuta ya nyoka mweusi, damu ya ng'ombe mweusi na mayai arobaini na kunguru.
Wamiliki wa nywele walihakikisha kuwa marashi yaliyotengenezwa kwenye mafuta ya simba, yana nguvu ya miujiza, inachangia unene na ukuaji wa nywele. Marashi, ambayo ni pamoja na mafuta ya samaki, poda kutoka kwato la punda, ilithaminiwa. Fedha hizi zilihamishwa na kuuzwa kwa pesa nyingi.
chanzo - historia ya kukata nywele (?)
Dreadlocks kama hairstyle ya kihistoria ya rastamans
Hadi leo, dreda inaweza kupatikana katika msitu wa India - wanadai kwamba mkuu wa mimea ya ndani kwenye bustani inaonekana kama hii, akiishi msituni kwa kutarajia kuangaziwa. Mizizi ya India ya majani ya kunyoosha kutoka kwa Bustani - watu ambao wamepata ufahamu, uelewa wao wa ulimwengu. Mara nyingi huwasilisha katika milimani, mara chache hukusanyika pamoja. Nywele hazijakatwa, ndiyo sababu wanaanguka kwenye tangles - wakati mwingine hadi mita kadhaa kwa urefu. Walakini, staili hii haiwezi kuitwa peke ya Hindi au Kiafrika, kwani imekuwepo tangu wakati wa mamalia, ikiwa sio mapema.
Katika miaka ya 50 ya karne ya 20, mishtuko hiyo ya mshtuko iliwashtua raia ambao waliwaita "vibete" (pete za kutisha). Wa Rastam walichukua neno, wakijiita "Dreadlock", "Dread" au "Natty Dred" ("natti" ni msemaji wa Kiingereza "curly" aliyetapeliwa, jina la utani jeusi lililogeuzwa ndani na Rastafari). Walakini, katika Rastafarianism kuna tofauti nyingi na mikondo, na sio kila mtu ni ya maoni kwamba "mane ya simba" ni ya lazima kwa rasta. Kwa mfano, watu wa Rastafari ambao walibatizwa na Kanisa la Orthodox la Ethiopia mnamo 1976 waliamriwa kukata nywele zao kama inafaa.
Kuhusu historia ya harakati ya Rasta na rasta
Kidogo juu ya asili ya vitisho: Kulikuwa na mtu kama huyo, jina lake alikuwa Marcus Garvey, alikuwa raia wa nchi ya joto ya Jamaica, alikuwa kiongozi wa kitaifa wa Negro ambaye Chama cha Universal kwa Uendelezaji wa Hali ya Weusi kilikua shirika maarufu zaidi la nguvu nyeusi kwenye miaka ya ishirini. Ingawa yeye mwenyewe alikuwa wa imani ya Anglikana, aliwatia moyo wafuasi wake kumvuta Yesu kwa rangi nyeusi na kuandaa kanisa lake mwenyewe. Ili kusisitiza kwamba kanisa jipya sio Katoliki wala la Kiprotestanti, liliitwa "Orthodox." Jaribio la kutambuliwa rasmi kama shirika la Orthodox halikufaulu, na mwishowe, "Askofu wa Orthodox wa Afrika" aliwekwa wakfu kwa kikundi "Wakatoliki wa Amerika", ambao walikataa mamlaka ya upapa, lakini walibaki sawa katika dini na Kanisa Katoliki la Roma Katoliki. Kanisa la Harvey lilikuwa na maelfu ya washiriki katika mabara matatu na ilikuwa ishara ya mapambano ya kupinga ukoloni nchini Kenya na Uganda. Waorthodoksi wa Kiafrika katika nchi hizi hivi karibuni walivunjika na Kanisa La New York, wakapita katika mamlaka ya Uzalendo wa Uigiriki huko Alexandria na kuwa Orthodox kabisa. Jambo hilo hilo lilitukia mapema kidogo huko Ghana.
Na kidogo juu ya afro-braids. Mitindo ya nywele za Misri ya Kale: mtindo wa enzi ya firauni sio tu utoto wa moja ya ustaarabu wa zamani na wa kushangaza. Ilikuwa huko Misri ambayo mengi ya hayo yalizaliwa bila ambayo ni ngumu kufikiria maisha yetu. Chukua kitu chochote kutoka kwa wale walio karibu nawe - na utapata mfano wake wa mbali katika Bonde la Nile. Haishangazi kwamba sanaa ya kujishughulikia, ujanja wa ujanja wa mwanadamu, ilionekana hapa, kama miaka elfu 5 iliyopita. Wanadamu vijana, kuchukua hatua yao ya kwanza nzuri, tayari wamekimbilia kwenye kioo cha zamani zaidi - uso wa maji. Mantiki ya uzuri, mwanzoni, haitoi tafsiri na ufafanuzi - kitu kama mantiki ya wanawake. Tamaa ya mtu kuwa mzuri zaidi kuliko alivyo inavyoeleweka inaeleweka. Lakini maoni hayo ya urembo yanatoka wapi, kwa kufanikiwa kwa ambayo watu wakati wote walikuwa tayari kufanya mengi, ikiwa sio yote?
Je! Wamisri wa zamani walitoka wapi kutoka kwa upendo wa maumbo ya kijiometri na idadi madhubuti, hatujui. Lakini haiwezekani kugundua kufanana kwa piramidi kubwa na vichwa vya kichwa vya firauni zilizowekwa ndani yao. Mitindo ya nywele za Wamisri wa kale hutofautishwa na mchanganyiko wa paradoxical wa ugumu wa utekelezaji, mbinu ya kisasa, mapambo ya mapambo na unyenyekevu wa jiometri ya fomu laini, usawa uliothibitishwa. Vichwa vya wakuu vinaweza kuelekea trapeze (mfano wa kawaida ni sphinx), watu wa kawaida (mashujaa, wakulima, mafundi) - kwa mpira. Kwa njia, kigezo cha "ufahari" kilikuwa chaamua kwa Wamisri wa kale.Jadi, nywele za giza na moja kwa moja zilichukuliwa kama ishara ya heshima, iliyowekwa wazi, na kwa hivyo wigs ilirudia maelezo hayo kwa kugawanya moja kwa moja kwa nywele zilizowekwa. Ndio, nywele za Nefertiti za chic, ambazo tunaweza kuhukumu kwa sanamu ambazo zimetufikia, ni wig. Katika Misiri ya kale, wanaume kawaida walinyoa vichwa vyao, wanawake walikata nywele zao fupi. Hii ilikuwa, miongoni mwa mambo mengine, ya umuhimu wa vitendo - kwa hivyo Wamisri walitoroka kutoka kwa joto na wadudu. Wamisri wa zamani walifanya nywele za nywele kutoka kwa nywele zao mara chache; usambazaji wao ulirejea kwenye kipindi cha baadaye cha ustaarabu huu. Wigs ya ustaarabu huu wa zamani ni ngumu sana na huwekwa katika safu nyembamba za suruali kadhaa kali. Miti ilikuwa kwa kiwango sawa. Kwa mfano, chini ya nduli - hii ni hairstyle inayopendelewa na Malkia wa hadithi Cleopatra wa hadithi. Kwa hivyo, Misiri ndio mahali pa kuzaliwa kwa "mraba" maarufu. Juu ya bangs, kitanzi cha dhahabu kilipamba nywele, na kwa hafla nzuri ilifunikwa na mawe ya thamani. Wigs, kama sheria, ilitengenezwa kwa nywele, nywele za wanyama, nyuzi za hariri, kamba, nyuzi za mmea. Walikuwa wamejaa sana mafuta yenye kunukia, manukato au insha. Mbali na kazi za urembo, pia walikuwa na thamani ya vitendo - wigs ililinda kichwa kutokana na mionzi ya jua kali. Hairstyle kadhaa ambazo zilionekana wakati Wamisri walikumbuka uwepo wa nywele zao wenyewe kungeonekana kuwa ya kupindukia hata leo. Kwa mfano, watoto wa Wamisri, wavulana na wasichana walinyoa vichwa vyao, na kuacha kamba moja au zaidi kwenye hekalu lao la kushoto ambalo limepindika au kujifunga ndani ya bawa la gorofa. Ncha za nywele ziliingiliana na kitambaa cha nywele au Ribbon ya rangi. Lakini Wamisri hawakuweza kusahau juu ya wigs wanapenda haraka sana - na kupamba nywele zao na vitambaa vya uwongo vya nyuzi za hariri za rangi, ribbons au kupigwa kwa ngozi, nywele za wanyama. Milenia mingi baadaye, hatimaye watu waligundua ndoto ya Wamisri ya nywele ndefu, nene - na zuliwa ya viongezeo vya nywele.
Kiwango kinachotambuliwa cha uzuri wa kike wa Misri ya Kale inachukuliwa kuwa Malkia Nefertiti - mwanamke mwembamba na mwenye neema. Vipodozi nyembamba, midomo kamili na macho makubwa yenye umbo la almond, sura ya ambayo ilisisitizwa na mtaro maalum, tofauti ya mitindo mirefu yenye sura ya kifahari ilichochea wazo la mmea wa kigeni kwenye bua inayoweza kubadilika.
Kwa ujumla, wanawake wa Misri ya Kale watatoa alama mia moja mbele ya uzuri wa kisasa katika njia za kujishughulisha: ili kupanua wanafunzi wao na kuangaza macho yao, wanawake wa Wamisri walinyunyiza juisi kutoka kwa mmea wa "mjinga wa kulala", ambao baadaye ulijulikana kama belladonna. Kijani kilizingatiwa kuwa rangi nzuri zaidi ya jicho, kwa hivyo macho yalifunikwa na rangi ya kijani kutoka kaboni dioksidi ya shaba (baadaye ilibadilishwa na nyeusi), walipanuliwa hadi kwenye mahekalu, na vifusi vya nyusi ndefu viliwekwa rangi. Rangi ya kijani (kutoka malachite iliyokandamizwa) kucha na miguu. Wamisri walianzisha chenji maalum, ambayo ilipa ngozi giza rangi ya manjano. Alifananisha dunia iliyochomwa na jua. Juisi ya tris ya Iris ilitumiwa kama blush, kuwasha ngozi na juisi hii ilisababisha uwekundu ambao unaendelea kwa muda mrefu.
Katika picha: Kichwa cha Nefertiti, mke wa Akhenaten, imetengenezwa kwa mchanga.
Maelezo ya uzuri wa Ugiriki ya Kale na Roma ziliwekwa ndani ya sanamu maarufu zaidi. Mungu wa upendo na uzuri (Venus - huko Roma na Aphrodite - huko Ugiriki) bado anachukuliwa kuwa kiwango - ilikuwa kutoka kwake kwamba "formula" maarufu 90-60-90 ilikuja.
Katika hadithi ya jadi ya Uigiriki, Aphrodite alielezewa kama ifuatavyo: "Aphrodite hutembea kwa utulivu kati ya wanyama wa porini, akijivunia uzuri wake mkali. Masahaba wake Ora na Harita, mungu wa uzuri kwa neema, wanamtumikia. Wanamvika mungu huyo wa kike kwa nguo za kifahari, kuchana nywele zake za dhahabu, kupigwa kichwa kichwa na cheche diademia.
Karibu na kisiwa cha Kifer alizaliwa Aphrodite, binti ya Uranus, kutoka povu-nyeupe ya mawimbi ya bahari. Hewa nyepesi na yenye kupendeza ilimleta kisiwa cha Kupro. Huko walimzunguka Ora mchanga, mungu wa upendo aliyeibuka kutoka kwa mawimbi ya bahari. Wakamvika mavazi ya kusuka-dhahabu na wakamvika taji na taji ya maua yenye harufu nzuri. Ambapo Aphrodite hakuweka mguu, maua yalikua mazuri. Hewa yote ilikuwa imejaa harufu nzuri. Eros na Gimeroth waliongoza mungu huyo wa ajabu kwa Olimpiki. Miungu yake ilisalimia kwa sauti kubwa. Tangu wakati huo, Aphrodite wa dhahabu, mchanga milele, mungu mzuri zaidi wa miungu, amewahi kuishi kati ya miungu ya Olimpiki. "
Katika picha: Venus Tauride, nakala ya Warumi ya karne ya tatu ya Uigiriki BC. e.
Picha za Fayum zilizopatikana kwa mara ya kwanza katika kijiji cha Er-Rubayyat karibu na Fayyum (Misri ya Kati) katika miaka ya 80 ya karne ya XIX. inawakilisha picha za wenyeji wazuri zaidi wa Misiri ya Kirumi ya karne ya 1-4 BK - Wamisri, Wagiriki, Wa-Nubi, Wayahudi, Wasyria, Warumi. Wanawake walioonyeshwa kwenye picha zinaonyeshwa kwa mavazi ya mtindo wa Kirumi wa wakati huo katika rangi nyeupe na nyekundu, wakati mwingine kwa kijani kibichi, rangi ya samawati au nyeupe. Mitindo ya nywele ilifuatia kwa kawaida mtindo wa jiji kuu uliowekwa na familia ya kifalme.
Katika picha: Picha ya Fayumsky ya karne ya 1 - 3 AD
Katika karne ya XV, wakati wa kipindi cha Gothic, curvature ya umbo la S ya sura ilijitokeza kwa mtindo. Ili kuijenga, pedi ndogo zenye waya - bila viatu - ziliwekwa kwenye tumbo. Nguo ni nyembamba, kuchota, kunyolewa, Drag pamoja na sakafu.
Agnes Sorel, Dame de Beaute, Charles VII anayependa sana Ufaransa, alichukuliwa kuwa mmoja wa wanawake wazuri zaidi wa enzi hii. Agnes ni sifa ya kuanzisha ubunifu kama vile kuvaa almasi na watu wasio na sifa, mzulia gari refu, amevaa mavazi ya bure sana ambayo hufungua kifua kimoja. Tabia yake na utambuzi wazi wa uhusiano wake na mfalme mara nyingi ilichochea hasira ya watu wa kawaida na watu wengine wa adabu, lakini alisamehewa sana shukrani kwa ulinzi wa mfalme huyo na uzuri wake kamili, ambayo hata huyo Papa alisema: "Alikuwa na uso mzuri sana ambao unaweza kuonekana kwenye hii. taa. "
Katika picha: Agnes Sorel (Jean Fouquet, 1450)
Katika Renaissance ya mapema, uzuri walipunguza nyusi zao na bang, na kutengeneza paji la uso la juu. Katika XVII iliaminika kuwa ikiwa mwanamke amevaa kawaida ya mavazi ya 44, basi ni mgonjwa na kitu na haweza kukuza watoto wenye afya. Kwa hivyo, mmoja wa wanahabari wa karne ya 16 anatoa muundo wake wa uzuri wa kike, kadhaa ya idadi hiyo tatu: "Tatu nyeupe - ngozi, meno, mikono. Tatu nyeusi - macho, eyebrashi, kope. Tatu nyekundu - midomo, mashavu, kucha. Tatu ndefu - mwili, nywele na mikono .. Tatu pana - kifua, paji la uso, umbali kati ya nyusi .. Tatu nyembamba - mdomo, bega, mguu .. Tatu nyembamba - vidole, nywele, midomo.Tatu zilizungukwa - mikono, torso, viuno .. Tatu ndogo - kifua, pua na pua miguu. "
Katika picha: Vecellio Titi "Danae" (circa 1554)
Katika karne ya XVII, mwanamke mrembo alibadilishwa na bora mwingine: mwanamke huyo alikuwa na kuwa mrefu, na mabega yaliyofungamana vyema, kifua, viuno, kiuno nyembamba sana (na corset alikuwa vunjwa hadi sentimita 40) na nywele nzuri (mitindo ya kike ilifikia 50-60 cm kwa urefu na kuungwa mkono na waya maalum), mavazi yalikuwa ya kupendeza, kiasi kubwa cha vito vya mapambo. Vipodozi vilitumiwa kupita kiasi, na nzi weusi walikuwa maarufu sana, ambao wanawake walijaza uso, shingo, kifua na maeneo mengine ya karibu. Kila kuruka ilikuwa na maana yake ya mfano. Nzi juu ya mdomo ilimaanisha kushirikiana, kwenye paji la uso - ukuu, katika kona ya jicho - shauku.
Malkia wa Uingereza, Elizabeth I Tudor, "malkia wa bikira," alichukuliwa kuwa uzuri usio na kifani wa wakati wake. Alitazama vyoo vyake kwa uangalifu, alitumia mapambo kwa mtindo wa enzi hizo - katika picha zake nyingi za sherehe ni dhahiri kwamba mtawala huyo alitumia poda na vidole vyenye mkali, akisisitiza weupe wa ngozi.
Katika picha: Elizabeth I Tudor (miaka ya maisha 1533-1603)
Kama watu wengi wa wakati wa Empress Elizabeth Petrovna waligundua, malkia alikuwa mmoja wa wanawake wazuri sana nchini Urusi wa karne ya 18. Mjumbe wa Ufaransa kwenda Russia, Campredon, aliandika juu ya Elizabeth kama bibi anayeweza kutokea wa mfalme wa baadaye Louis XV: "Kwa uzuri wake, atatumika kama mapambo ya makusanyo ya Versailles. Ufaransa itakamilisha hirizi asili za Elizabeth. Kila kitu kilicho ndani huzaa hisia nzuri. Unaweza kusema kuwa yeye ni mrembo mzuri kiuno. , macho, macho na neema ya mikono. "
Sophia-Augusta-Frederica, Princess wa Anhaltzerbst, ambaye baadaye alikua Catherine II, aliona kwanza Elizabeth katika suti ya mtu (katika suruali fupi kwa magoti yake), wakati alikuwa tayari na umri wa miaka 34, mnamo 1744, - katika umri ulioheshimiwa kwa mwanamke wa karne ya XVIII: " Haikuwezekana kabisa kuona wakati huo kwa mara ya kwanza na sio kushangazwa na uzuri wake na mkao wake mzuri. Huyu alikuwa ni mwanamke mwenye kimo kirefu, ingawa alikuwa amejaa sana, lakini ambaye hakupoteza na hakuhisi aibu kidogo katika harakati zake zote, kichwa chake pia kilikuwa kizuri sana. Napenda kuona kila kitu tatu, si kuchukua macho yake mbali yake, na majuto tu kwamba wanaweza kuwa lenye mbali na hayo, kwa sababu hawana kuweka vitu zozote ambazo hawakupata up "naye.
Katika picha: Empress Elizaveta Petrovna (Georgia Christoph Groot, 1744)
Kipindi cha Neoclassicism katikati ya karne ya 18 kilirudisha kurudi kwa maoni ya zamani ya Uigiriki. Uzuri wa karne ya XVIII - mwanamke kamili na kubwa. Ukarimu na ukamilifu huzingatiwa kuwa bora zaidi ya uzuri, na wasanii wa karne ya XVIII katika picha za makusudi huzunguka aina za kike. Baroque ilithamini ukuu, na mzigo wa tansy jumla na brosha nzito inaweza kupewa tu kwa mwili wenye nguvu. Mawazo yaliyokubaliwa ya uzuri pia yalilingana na hamu ya kula: wanawake wa karne ya 18 walikula sana, hawakuona haya kwa haya.
Karne ya 18 ilikuwa ni siku ya nywele za kuchaguliwa na wigs za wanawake, nywele wa nywele wa Malkia wa Ufaransa Marie Antoinette, Leonard Bolyar maarufu, ndiye aliyeunda mitindo ya nywele ambazo hutengeneza kichwa kimoja na kichwa. Walionyesha hata matukio ya kimataifa. pm hairstyle "la frigate" ilibuniwa, iliyojitolea kwa ushindi wa Frigate wa Ufaransa "La Belle Pul" juu ya Briteni mnamo 1778.
Katika picha: Marie Antoinette (Louise-Elizabeth Vigee-Lebrun, mwishoni mwa karne ya 18)
Kukata nywele kama Sanaa
Kuzungumza juu ya mitindo ya mitindo katika Misri ya Kale, ningependa kutambua kuwa hali hii ilikuwa ya watumwa. Baada ya kusoma vitabu vingi vya maandishi na murals, wanahistoria na akiolojia walifikia hitimisho kwamba karibu kazi yote ya kusaidia wenyeji wa Bonde la Nile ilifanywa na watumwa. Kila mmoja wao alijua wazi majukumu yao.
Ni muhimu kukumbuka kuwa uzuri wa mabwana zao uliangaliwa pia na watumwa. Wakati huo huo, walikuwa na ustadi, kwa sababu muda mrefu kabla ya ujio wa zana mbali mbali za kuunda nywele ngumu huko Misri, njia za kupindika na kukata nywele, na kuunda wigs kutoka kwa vifaa tofauti na aina mbali mbali za kupiga maridadi. Wanasayansi waliweza kujifunza haya yote kutoka kwa vyanzo vilivyoandikwa na uchoraji wa mural. Kwa kuongezea, uchunguzi kamili wa mummy ulitoa matokeo ya kihemko tu - nywele zao zilikuwa katika hali bora, ambayo inamaanisha walitunzwa kwa uangalifu. Hii, kwa kweli, pia ilifanywa na watumwa.
Wapiga mbiu wa Misri ya Kale walikuwa wanaume na wanawake. Walipewa mafunzo kwa makusudi, na mtu mmoja anaweza kufanya operesheni moja tu kihalali. Wakati mwingine, zaidi ya watumwa kumi walitumiwa kuosha nywele zao na kufanya nywele zao. Mtu akaosha nywele zake, zingine - kamba zilizopigwa, vipodozi vya tatu - rubbed, curls za nne-zilizotiwa na kadhalika. Hii iliruhusu watumwa kuwa mabwana wa kweli wa ujanja wao.
Kwa muda, nywele zenye ustadi kama hizi zilionyeshwa uwindaji halisi. Waligharimu pesa nyingi, na mtumwa mwenye vipawa na ustadi kama huo akawa jiwe halisi la mkusanyiko, ambalo mara nyingi alijivunia kwenye mzunguko wake kujua.
Mtindo wa kukata nywele: mienendo na mwelekeo
Wanasayansi hugawanya historia ya Misri ya Kale kuwa vipindi vitatu vya haki:
- Ufalme wa kale
- Ufalme wa kati
- Ufalme mpya.
Kila wakati una idadi kadhaa ya tabia, lakini hii inaweza kuonekana na mitindo ya mitindo katika mitindo ya kukata nywele ya Misri ya Kale. Licha ya ukweli kwamba wenyeji wa bonde la Nile walikuwa wanajulikana kama wahafidhina kwa njia fulani, hawakuwa wageni kujaribu majaribio ya kuonekana kwao, ambayo yalionyeshwa kwa nywele zao.
Wengi wao waliruhusiwa na Wamisri katika kipindi cha Ufalme Mpya. Kwa wakati huu, rangi, maumbo na urefu wa nywele zilibadilika haraka. Kabla ya hapo, kwa miaka mingi, wenyeji wa Misri ya Kale walishikilia kanuni za kudhibiti aina za mitindo za mitindo kwa wakuu. Wakati huo huo, kila harakati ya kijamii iliamriwa kuvaa hairstyle yake mwenyewe na tofauti ndogo iwezekanavyo.
Tabia za mitindo ya mtindo wa Misri
Baada ya kusoma kwa muda mrefu juu ya rekodi za kipindi chote cha historia ya Wamisri, wanasayansi waliweza kutambua sifa tofauti ambazo mtu anaweza kutambua mtindo wa mkazi wa Bonde la Nile. Tutaziorodhesha kwa kifupi, na katika sehemu zaidi za kifungu tutazingatia kwa undani zaidi:
- rangi ya nywele nyeusi au hudhurungi,
- maumbo ya kijiometri tabia ya wanaume na wanawake,
- bangs nene
- kufunika nywele na mafuta yenye kunukia,
- weave (mara nyingi walichukua fomu za ajabu)
- Matumizi mengi ya wigs,
- madawa ya kulevya kwa curl.
Kwa kiwango kimoja au kingine, ishara hizi zinaweza kupatikana kwa vipindi vyote vya historia ya serikali. Kwa kuongezea, hii ilitumika tu kwa familia nzuri, kwa sababu watu wa kawaida hawakuweza kumudu watumwa, na ilikuwa ngumu sana kutunza nywele peke yao.
Aina kuu na aina za kukata nywele
Kwa kutaja kwamba Wamisri mara nyingi walitumia wigs, hatukuelezea bayana nywele za zamani zilizotengeneza sanaa yao. Ukweli ni kwamba watukufu wote walipendelea kuvaa sio tu katika hafla kubwa, lakini pia ndani ya nyumba au kwa kutembea. Walizingatiwa kuwa asili ya asili ya mtu mtukufu na ilifanywa kulingana na mahitaji ya wakati wao.
Katika kipindi cha Ufalme wa Kale na wa Kati, mitindo ya nywele za wanaume na wanawake zilikuwa sawa. Mara nyingi waliitwa "jiometri" kwa sababu ya ukali na uwazi wa mistari. Wakati huo huo, hairstyle inaweza kufanana na mviringo, trapezoid, mduara, na kadhalika. Njia maarufu zaidi zilikuwa "trapezoid", "kushuka" na "mpira".
Ya kwanza ilipatikana kwa sababu ya urefu mdogo na nape iliyowekwa gorofa. Kawaida, nywele zilikatwa tu chini ya kidevu na kutengenezwa ili kupanuliwa hadi chini. Wakati huo huo, nyuma ya kichwa ilikuwa iliyotiwa mafuta yenye kunukia na misombo yenye nata ili nywele hazitiririka kutoka kwa moto.
Sura ya spherical ilipatikana kwa sababu ya idadi kubwa ya njia za kuwekewa. Wakati huo huo, urefu wa nywele haukupaswi kuwa mrefu kuliko juu ya hairstyle ya trapezoidal.
Sura ya teardrop ilionekana bora kwenye nywele ndefu. Alidai kutengana moja kwa moja na masikio wazi. Wanahistoria wanadai kuwa juu ya mitindo yote ya mitindo ya Misri ya zamani, chaguzi za sikio wazi zilikuwa maarufu zaidi. Walakini, wakurugenzi na washauri wa filamu za filamu mara nyingi husahau juu yao, na kuunda picha za mashujaa wao kutoka enzi hii.
Kwa Wamisri ilikuwa tabia ya kufuata aina fulani kwa karne nyingi. Walijaribu kuhifadhi urithi wa mababu zao na walijaribu bora kufanana nao.
Watumwa wa mitindo ya nywele
Maisha ya watumwa yalikuwa kawaida kudhibitiwa, lakini sheria hazikuhusiana na sura zao. Wamisri walikuja kutoka kwa watu kutoka majimbo tofauti, nchi, na hata kutoka mabara mengine, na kwa hivyo walikuja na mila na mitindo yao. Kujua hakuvutiwa sana na kwanini watumwa wengine walivaa nywele ndefu, wakati wengine walipendelea kukata nywele zao. Waliruhusu watumishi kuchagua hasa jinsi ya kuonekana.
Kama rekodi chache zilizopatikana na wanaakiolojia zinavyoshuhudia, mwanzoni watu wote ambao waliingia utumwa, kwa nguvu zao zote, walishikilia mila iliyoletwa kutoka nchi yao. Walakini, hivi karibuni kazi ngumu na hali ya hewa yenye unyevunyevu iliwalazimisha kubadili kabisa sura yao. Mara nyingi walinyoa vichwa vyao. Ikiwa mtumwa alithaminiwa na mmiliki, basi aliruhusiwa kutia mafuta ngozi yake na mafuta anuwai.Vinginevyo, utunzaji wa nywele hiyo ulikuwa mdogo kwa kunyoa mara kwa mara, ambayo iliruhusu kupunguza uchovu na isiwe moto wa wadudu mbalimbali, ambao walikuwa matajiri katika Bonde la Nile.
Mitindo ya nywele za watoto
Tayari tuliandika kwamba huko Misri hakukuwa na tofauti nyingi kati ya nywele za wanaume na wanawake. Tabia hii inaanza kuwa nyuma kwa mtindo wa watoto. Ukweli ni kwamba kila mtoto, bila kujali jinsia, alinyoa kabisa nywele kwenye kichwa chake. Hii inatumika hata kwa watoto wa watumwa, hata hivyo, bado ilikuwa inawezekana kutofautisha kutoka kwa mwingine kwa nywele.
Mtoto wa watu wa kawaida na wakuu aliachwa kamba refu la nywele kwenye hekalu la kushoto. Alitumikia kama ishara ya utoto na kuamua hali ya wazazi wake kama watu huru. Kwa urahisi, kamba hii iliwekwa ndani ya nguruwe nyembamba au kufanywa kutoka kwake mkia.
Hairstyle ya pharaoh mchanga ambaye hakufika katika ujana ilionekana tofauti kidogo. Nywele zake pia zilikuwa zimetolewa, lakini suka yake haikuachwa. Mara tu baada ya kunyoa, mdomo wa ngozi au nywele uliwekwa juu ya kichwa cha mvulana, ambayo paji la nguruwe lililowekwa. Ilitengenezwa na mafundi kutoka kwa nyenzo ile ile ambayo ilitumiwa kuweka ukingo. Mchoro wa kichwa sawa, ukichukua nafasi ya hairstyle, alionyesha msimamo wa juu wa mtoto na akamtofautisha na idadi kubwa ya watoto wengine.
Wigs katika Misri ya Kale: Je! Kwanini Inastahili?
Kubuni zilizotengenezwa kutoka kwa vifaa tofauti zilikuwa za mtindo sana kati ya wenyeji wa Bonde la Nile. Wanawakilisha tabia ya kushangaza zaidi ya mitindo ya nyakati hizo kwenye kukata nywele. Kweli watu wote wenye heshima waliwavaa:
- makuhani
- wakulima
- aristocrats (wanaume na wanawake),
- Mafarao.
Kila mwakilishi wa darasa lililotajwa kunyolewa kabisa nywele zake na kuweka wig kichwani mwake. Wanahistoria wanaamini kuwa mtindo wa ajabu kama huu kwa mtu wa kisasa ulikasirishwa na hali ya hewa ambayo Wamisri waliishi. Ilikuwa ngumu sana kwao kuishi na nywele ndefu katika eneo lenye joto la kawaida la hewa na unyevu. Sio lazima kuwatenga dhoruba za vumbi na wingi wa wadudu kutoka kwenye orodha ya shida zinazopatikana kwa Wamisri, ambayo pia iligusa nywele zenye kuathiri vibaya. Kwa hivyo, ilikuwa ni lazima kutumia kila aina ya wigs kwa uzuri.
Sura yao imekuwa ya mtindo siku zote. Iliyotakiwa zaidi ni ile iliyofanya iweze kuunda athari za ukanda wa parietali uliowekwa wazi. Ilizingatiwa urefu wa kukata nywele huko Misiri ya kale.
Vifaa vya kutengeneza wigs
Kwa kuwa wigs zilivaliwa na sehemu zote za idadi ya watu, vifaa vya utengenezaji wao vilikuwa tofauti kabisa. Wataalam waliweza kujipangaa kutoka nywele au kamba za rangi. Watu matajiri mara nyingi walitumia nywele za wanyama na hariri. Katika kesi hii, wig ilikuwa nyepesi sana na iliruhusu hewa kupitisha.
Kujua, washirika wa karibu wa pharaoh na mtawala wa Misiri walivaa wigs kutoka kwa nywele asili. Mafundi wenye ufundi zaidi walihusika katika utengenezaji wao. Wao kwanza waliendesha utaratibu tata wa madoa na ndipo tu ndipo wakaanza kuunda Kito. Kawaida nywele zilijazwa kwenye vijiti nyembamba vya mbao na kufungwa na udongo. Baada ya kukausha, maganda laini yalipatikana, ambayo mabaki ya udongo yalitikiswa kwa urahisi. Kisha kamba iliyoandaliwa imekusanyika katika sura inayotaka.
Kutunza wig iliyotengenezwa na nywele asili ilikuwa rahisi. Watumwa mara kwa mara waliifuta na kusokotwa na mafuta yenye kunukia. Ni muhimu kukumbuka kuwa wawakilishi wengi wa heshima walivaa wigs mbili kwa wakati mmoja. Hii haikufanywa ili kuonyesha umuhimu wake, lakini ili kuunda mto wa hewa na kujilinda kutokana na kuzidisha joto kwenye jua kali.
Uainishaji wa Wigs
Kwa ukubwa na aina ya wig kichwani, ilikuwa rahisi kuamua hali ya mmiliki wake. Kwa mfano, makuhani walivaa miundo maridadi, na katika hafla kubwa waliweka kwenye masks ya wanyama. Ilionekana ajabu kidogo, lakini inaendana kabisa na hali yao.
Wamiliki wa ardhi ya kati walivaa vizuri na wigs fupi. Kujua na pharaohs zinaweza kumudu kabisa sura na ukubwa wowote kulingana na tukio na hisia.
Mitindo ya mitindo ya wanawake
Hairstyle za wanawake wa Misri ya Kale zilikuwa rahisi. Walikuwa na sifa ya sawa, ilivyoelezwa hapo awali, maumbo ya jiometri na rangi ya nywele nyeusi. Kivuli kawaida huanzia bluu-nyeusi hadi hudhurungi.
Wanawake walinyoa vichwa vyao kwa uangalifu, na wakati wa kuacha vyumba vyao daima walivaa wig. Urefu wake wa awali ulikuwa mfupi sana - kwa kidevu au mabega. Wakati huo huo, bila kujali sura, ncha za nywele zilitengenezwa sawasawa, ambayo ilisisitiza zaidi sura ya jiometri ya hairstyle.
Kwa wakati, mwenendo wa mitindo umebadilika kidogo. Rangi za nywele mkali zikawa maarufu. Wanawake warembo walivaa wigs ya vivuli vya manjano, kijani na machungwa. Urefu wao pia umebadilika. Katika enzi ya Ufalme Mpya, wanawake walianza kupendelea nywele ndefu, ambayo mitindo ya nywele ngumu ilijengwa. Nywele za asili chini ya mabega zilianza kuingia katika mtindo.
Mara nyingi walikuwa wakipambwa kwa mizani ndogo na kuwekwa kwa nguvu sana kwa kila mmoja. Siku za likizo, wachungaji wa nywele walipunguza curls kubwa na kuziweka madhubuti kwa usawa. Bila kushindwa, nywele zilitia mafuta, hii iliwapatia kuangaza maalum na kulindwa na mionzi ya jua kali. Karibu na kipindi kama hicho, wanawake walipendana na hairstyle iliyogawanya nywele kuwa safu tatu. Kamba mbili zilishuka hadi kifuani na zikajikunja sana, na moja ikateleza chini nyuma na kufungua masikio ya Wamisri yenye neema.
Mtindo wa wanaume
Mitindo ya wanaume wa Misri ya Kale ilikuwa wazi. Wageni waliweza kunyoa vichwa vyao au kufanya kukata nywele fupi iwezekanavyo. Lakini wanaume mashuhuri daima wamenyoa kabisa nywele kwenye vichwa vyao na nyuso zao. Hii ilizingatiwa sifa isiyobadilika ya wakati huo.
Wigs wa wanaume hawajapitia mabadiliko makubwa katika historia yote ya Misri. Wamisri wasio na uwezo waliweza kumudu aina mbili za kukata nywele. Moja inafanana na mraba wetu. Nywele ziligawanywa na kukatwa, kisha zilisisitizwa na kupakwa mafuta, zikikauka kukauka kabisa katika msimamo mmoja. Chaguo jingine lilipendekeza sura ile ile, lakini kamba zilikuwa zimepotoshwa na kushonwa vizuri kwa kila mmoja.
Mitindo ya nywele kwa Mafarao
Mitindo ya farao ya Misri ya Kale ilitofautiana katika aina ngumu sana. Mara nyingi, wigs walikuwa voluminous sana. Ubunifu yenyewe na kamba nyingi za kuingiliana zilipambwa na ribb za dhahabu, rims na mawe ya thamani. Kila wig ya aina hii ilikuwa kazi ya sanaa. Mkusanyiko wa pharaoh unaweza kuwa na wigs kadhaa tofauti kwa hafla zote.
Kuongeza mara kwa mara kwa hairstyle ya mtawala wa Misri ilikuwa ndevu. Ilitengenezwa kwa nywele bandia na kushikamana na kidevu na kamba nyembamba. Mara nyingi yeye hujichinjia kwenye pigtails. Firauni hakuweza kuonekana hadharani bila wig na ndevu ya lazima.
